La dignité est une réalité qui a sa finalité en elle-même et non en dehors d’elle-même et ne peut à ce titre être instrumentalisée. Dans la tradition judéo-chrétienne, la dignité n’est pas seulement un donné de nature mais elle est aussi un devenir, en ce sens, elle s’inscrit dans un projet éthique. Cette dignité n’est pas uniquement d’ordre individuel mais se joue à un niveau collectif et culturel. A travers l’analyse de la pensée de différents auteurs et de son caractère « trans-éthique » (spirituel, politique, économique et social)